Historia de Triana

TRIANA

El adentrarse en el popular barrio de Triana es una gran oportunidad para sentir el ambiente y la vida cotidiana que en él se genera, con el carácter e idiosincrasia de su gente, sus calles, los corrales de vecinos, las academias de baile, los talleres de alfarería y sus edificios más emblemáticos. Al mismo tiempo nos sorprenderán las historias y leyendas más famosas del barrio, sobre todo las que hacen mención a la Inquisición.

Para unos, su nombre proviene de la unión “Tri” tres, “Ana” rios por darse allí esa confluencia; otros prefieren la evolución Traiana-Trajan-Triana; fundada por Trajano, el emperador romano nacido en Itálica. Ha sido cuna de inmejorables toreros, cantaoras, tonadilleras y Folclóricas, de personajes tan simbólicos como Rodrigo de Triana, el primero en avistar América.

En Triana se reclutaron y formaron las tripulaciones para América y se aprovisionaron los barcos, como el de Magallanes y Elcano en 1519, yendo Elcano y los suyos a orar a la Virgen de la Victoria, entonces en el convento de los Remedios.

Si bien la vecina Sevilla ha vivido durante siglos de espaldas al río, Triana siempre fue, ante todo, marinera; una actividad que ha conservado hasta la mitad de los años 60 y que ya está definitivamente extinguida.

Sin tener que ver mucho con los hábitos y las formas de vida de sus vecinos de enfrente, su único nexo de unión fue el puente de barcas que desde tiempos inmemoriales enlazó la plaza del Altozano con Sevilla, donde hasta 1852 no vendría a construirse al primer puente de fábrica de la ciudad, el de Isabel II.

Es a través de los viajeros románticos cuando se realza el mito trianero, pues encuentran una Triana repleta de patios vecinos, repartidos por sectores de payos y gitanos; talleres de Alfarería, sus fiestas, leyendas y costumbres, el calor y acogida de sus gentes.

El puente de Isabel II, más conocido como Puente de Triana nos permitirá desembocar en el barrio. Llegaremos a entender la gran importancia que ha tenido el puente en la historia del barrio y Sevilla, desde el primitivo puente de barcas a la actual construcción del XIX que sigue la tipología del Carrousel de París.

No olvidaremos en el puente una obligada referencia a la capillita del Carmen, muestra de la arquitectura regionalista de principios de siglo. La plaza del Altozano nos recibe al bajar el puente. Es sin duda el origen del barrio, ya que Triana nace en torno al Castillo que se construye con la intención de defender el primitivo puente de barcas en el costado derecho de la actual plaza. Comenzaremos a percibir el verdadero carácter del barrio: el cante y el toreo a través de esculturas dispersas en la plaza, la cerámica por los numerosos azulejos de las fachadas, los bares de tapas por el embriagador aroma de los fritos de pescado y veladores.

Llegamos al corazón del barrio por la larga calle Betis, actualmente peatonalizada y que permite unas impresionantes vistas de la ciudad de Sevilla, del río y el puente. En los aledaños a esta calle, en el desaparecido Convento del Espíritu Santo, se fundo la Hermandad de Los Gitanos y actualmente tiene su talles el imaginero Navarro Arteaga. En ella a la altura de la que fuera antigua Universidad de Mareantes, penetraremos en el corazón del barrio.

En el encontramos calles angostas llenas de vida, corrales de vecinos, y la que fue la Catedral del Barrio, la Real Parroquia de Santa Ana en cuya cercanía, en la calle Pureza, encontramos la capilla de los Marineros, sede de la Hermandad de la Esperanza.

En el otro extremo, colindante al Mercado de Abastos, la zona más alfarera de Sevilla, con la calle Alfarería y la calle Castilla, con el callejón de la Inquisición, con las oportunas referencias al tenebroso Tribunal que se asentó en Triana y la parroquia de La O y el Templo de la Hermandad del Cachorro.

Volviendo a la Plaza del Altozano y siguiendo la calle San Jacinto, nos encontraremos la Capilla de la Hermandad de La Estrella, la Iglesia de San Jacinto y el antiguo Hospital de la Cruz Roja, hoy de carácter privado.

El cruce con las calles López de Gómara y Ronda de Triana, nos lleva al Tardón y al Barrio León, donde encontraremos las Hermandades de San Gonzalo y la de Gloria de Ntra. Sra. del Rosario. 

 

BARRIOS DE TRIANA

Dentro del propio barrio de Triana encontramos otros que han ido dando forma a la actual configuración urbanística. Allí encontramos además las siguientes barriadas:

Voluntad

Este barrio se edificó en los terrenos de la empresa de cerámica Mensaque y Rodríguez, completándose la urbanización con el nomenclátor en 1949

León

El barrio León tiene el nombre proveniente del apellido del que fuera propietario del terreno, comenzando su construcción en 1933 y realizándose el nomenclátor en 1943. Como ampliación a este barrio se construyeron las barriadas de La Dársena (1946) y Los Ángeles (finales década de los 60) cuyas calles llevan nomres de arcángeles.

El Turruñuelo

Esta barriada nace como asentamiento de inmigrantes para la zona industrial alfarera que se establecía en esta zona de Triana.

El Tardón

Recibe el nombre del convento que había en esos terrenos, regentados por religiosas “Regulares del Tardón”, desaparecido a finales del siglo XVII. Sus inicios se corresponden con el asentamiento chabolista de principios de los 30. Con posterioridad se le llamó San Gonzalo, cuando sus calles recibieron en 1955 el nomenclátor de conquistadores. Junto a San Gonzalo encontramos la Barriada de Ntra. Sra. del Carmen

Santa Cecilia.

Es de las barriadas más modernas y está situada entre las calles San Jacínto, San Vicente de Paúl y La Hispano Aviación.

 

TRIANA

The venture into the popular neighborhood of Triana is a great opportunity to feel the atmosphere and everyday life that it is generated, with the character and idiosyncrasy of its people, its streets, pens neighbors, dance academies, workshops pottery and its most emblematic buildings. At the same time we will surprise the most famous stories and legends of the neighborhood, especially those that make mention of the Inquisition.

For some, its name comes from the union “Tri” Three, “Ana” be there by rivers that confluence; others prefer the Traiana-Trajan-Triana evolution; founded by Trajan, the Roman emperor born in Italica. It has been home to excellent bullfighters, flamenco singers, tonadilleras and Folkloric, symbolic characters such as Rodrigo de Triana, the first sighting America.

Triana were recruited and trained crews to America and ships like Magellan and Elcano in 1519, and his Elcano Going to pray to the Virgin de la Victoria, then in the Convent of the Remedies provisioned.

While neighboring Sevilla has lived for centuries back to the river, Triana was always first and foremost seafood; an activity that has survived until half of the 60s and is now finally extinguished.

Without having much to do with the habits and lifestyles of their neighbors across the street, its only link was the bridge of boats that from time immemorial linked the Plaza del Altozano with Sevilla, where until 1852 would not be built the first bridge factory town of Isabel II.

It is through the romantic travelers when trianero myth is enhanced, because they find a Triana neighborhood filled patios, scattered sectors payos and gypsies; Pottery workshops, festivals, legends and customs, the warmth and hospitality of its people.

Isabel II bridge, known as Puente de Triana allow us to lead the district. We come to understand the great importance that the bridge has had in the history of the neighborhood and Seville, from the original bridge of boats to the current construction of the XIX following the typology of the Carrousel de Paris.

Do not forget the bridge an obligatory reference to the chapel del Carmen, sample the regional architecture of the century. Altozano Square welcomes us to lower the bridge. It is without doubt the origin of the neighborhood, as Triana born around the castle that is built with the intention to defend the primitive pontoon bridge on the right side of the current plaza. We begin to perceive the true character of the neighborhood: singing and bullfighting through scattered sculptures in the square ceramic tiles by numerous facades, tapas bars by the heady aroma of fried fish and watchmen.

We arrived at the heart of the neighborhood for the long street Betis, now pedestrianized and allows stunning views of the city of Seville, the river and the bridge. In the vicinity of this street, in the Convent of the Holy Spirit disappeared, the Brotherhood of Gypsies was founded and currently has its sizes the imaginero Navarro Arteaga. It lived up to what was former University of Merchants, penetrate into the heart of the neighborhood.

In are filled narrow streets of life, pens neighbors, and that was the Cathedral Quarter, the Royal Parish of Santa Ana in whose proximity, in the street Purity, find the chapel of the Sailors, headquarters of the Brotherhood of Hope.

At the other end, adjacent to Market, the pottery area of Seville, with Street Pottery and Castilla Street, the alley of the Inquisition, with appropriate references to the dark Tribunal that settled in Triana parish the O and the Temple of the Brotherhood of the cub.

Returning to the Plaza del Altozano and following the San Jacinto street, we find the Chapel of the Brotherhood of the Star, Church of San Jacinto and the old Red Cross Hospital, now private.

The intersection with the Lopez de Gómara streets and Ronda de Triana, leads to Tardón and the Barrio León, where we find the Brotherhoods of San Gonzalo and Gloria Ntra. Sra. Del Rosario.

NEIGHBORHOOD OF TRIANA

Within the neighborhood of Triana we find others who have shaped the current urban setting. In addition there are the following neighborhoods:

Voluntad

This neighborhood was built on the grounds of the ceramics company Mensaque and Rodriguez, completing the complex with the gazetteer in 1949

León

The Lion district has the name from the name of the former owner of the land, beginning its construction in 1933 and carried the gazetteer in 1943. As an extension to this neighborhood slum of La Waterfront (1946) and Los Angeles (final decade were built 60) whose streets are nomres of archangels.

El Turruñuelo

This neighborhood was born as a settlement of immigrants to the pottery industrial zone was established in this area of Triana.

El Tardón

Named after the convent was on those grounds, run by religious “Regular Tardón” disappeared in the late seventeenth century. Their beginnings correspond to the shanty town of the early 30. After San Gonzalo was called when the streets were in 1955 gazetteer of conquerors. Along with San Gonzalo found the Slum Ntra. Sra. Del Carmen

Santa Cecilia

It is the most modern neighborhoods and is located between the streets San Jacinto, San Vicente de Paul and La Hispano Aviacion.